摩洛伊斯兰解放阵线
摩洛伊斯兰解放阵线是曼陀罗和邻近岛屿的曼谷家园伊斯兰运动的先锋。MILF于1977年成立于麦克海姆萨拉姆，由米多·曼洲人支持的穆普·萨拉莫斯（Mickanao）的支持，从Moro National Libonation Front分裂，倡导更加温和和调解政府的疗法。1987年1月，MNLF签署了一项协议，放弃了穆斯林地区独立的目标，并接受政府的自主提议。摩洛伊斯兰解放局，下一个大派系，拒绝接受雅阁，并在那个月晚些时候在休战中开始了一项简短的攻击性。以思维思义为主的摩洛伊斯兰解放前场大约2,900名士兵。菲律宾的伊斯兰教吸收了土着元素，与天主教一样多。因此，MoroS将兴趣（Diwatas），恶意或良性，相信这种精神可以对一个人的健康，家庭和作物产生影响。他们还包括伊斯兰教的海关，这些仪式标志着通道的仪式 - 出生，婚姻和死亡。摩洛斯分享了伊斯兰教的必需品，但具体实践从一个莫罗集团到另一个人不同。虽然穆斯林菲律宾妇女需要留在清真寺后面的祈祷（从观光之中），他们在日常生活中非常自由，而不是许多其他伊斯兰社会的女性。由于自赛伊斯兰教自二战以来的世界重新提高，菲律宾的穆斯林与他们过去的宗教界具有更强烈的统一感。自20世纪70年代初以来，更多的穆斯林教师访问了这个国家，更多的菲律宾穆斯林已经在国外 - 无论是在Hajj还是奖学金 - 伊斯兰中心就比以往任何时候都在北伊斯兰中心。他们已经恢复了他们的信仰，并决心加强与国际伊斯兰社区的摩洛斯人的关系。因此，穆斯林建立了许多新的清真寺和宗教学校，学生（男性和女性）学习伊斯兰教的基本仪式和原则，并学会阅读阿拉伯语的古兰经。一些穆斯林高等学校，如武士·菲律宾·帕拉维·伊斯利米，也为伊斯兰研究提供了先进的课程。自20世纪60年代以来，沿世俗行道的分歧已经出现在Moros之间。许多年轻的穆斯林对旧领导不满意，声称，在现代伊斯兰社会中不必要地达到Datu和Sultans。在他们自己之后，这些年轻的改革者在适度之间分开，在系统内工作，为他们的政治目标和武装分子，从事游击队风格的战争。在某种程度上，政府设法孤立武装分子，而是穆斯林改革者，无论是调节还是武装分子，都在团结着他们强烈的宗教依从性。这种债券很重要，因为莫斯斯对基督徒的持续扩张普遍扩大到孟买南部，并通过菲律宾军队在祖国的长期存在。来源和资源
http://www.金博宝网站www.tumejico.com/irp/world/para/milf.htm.
由John Pike创建
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2002年4月17日更新
